La editorial Cátedra ha publicado nuestro libro Una introducción a la ética experimental. Antonio Gaitán, Fernando Aguiar y yo mismo hemos condensado en 200 páginas aquello que nos parece más interesante dentro de lo que se viene haciendo en trabajos empíricos sobre el juicio y la conducta moral y cómo estos estudios deberían insuflar las distintas enseñanzas y aplicaciones de la ética.

La página de Amazon permite consultar el índice y las primeras páginas para ver un poco mejor a qué se asemeja. Cuando menos, el libro, nos han dicho, es útil por lo que tiene de brújula para orientarse en un amplio número de programas de investigación en estas materias… También incluye algunas tesis no poco provocativas y es acaso un buen revulsivo para el letargo de este blog, que, salvo cambio extraordinario, permanecerá dormido, como hasta ahora.

El último número de la revista Economics & Philosophy trae un número monográfico dedicado a las intersecciones entre filosofía experimental y economía experimental en la actualidad. Los editores lo presentan así:

«No hace mucho, numerosos economistas y filósofos pensaban que sus respectivas disciplinas no tenían cabida para los métodos experimentales. Un estudio experimental era, por su propia naturaleza, «no economía» o «no filosofía» – tal vez fuese psicología. La opinión al respecto ha cambiado de manera contundente. Este número de Economics and Philosophy supone una compilación de aportaciones recientes a la investigación experimental que trata de modo explícito con resultados empíricos o cuestiones metodológicas en la intersección entre las dos disciplinas. Por cuanto sabemos, se trata del primer volumen colectivo dedicado a tratar estos intereses comunes a las dos disciplinas.»

El menú incluye investigaciones sobre la naturaleza de algunos mecanismos presentes en el seguimiento de normas sociales, una investigación sobre la eficacia relativa de distintos métodos de obtención de decisiones imparciales, un estudio acerca de algunas hipótesis acerca de la función del comportamiento moralista, así como un trabajo acerca de los procesos psicológicos conocidos como «purificación moral» y «licencia moral». Si hueles humo es porque, en efecto, la tapicería de lo que se conoce como la «filosofía de sofá» está echando a arder.